采访庄晨燕：       

按照通常节奏，在廖晓义老师激情昂扬、发人深省的地球心声表达中，这个世界地球日的共创感召节目本来可以在高潮中结束。但现在对我而言，已经不只是通过《幸福有约》把各方集结在一起，还有一个至关重要的终极任务: 如何创建出义利相生的幸福经济模式，以有效支持大家把这个各美其美、美美与共的未来地球村创建出来，真正做出人类命运共同体构建的“中国方式”实践样本。
       关于钱这件事，有许多古今名言: 钱不是万能的，但没有钱是万万不能的；没有永远的朋友，只有永远的利益；天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往；君子爱财、取之有道; 财自道生、利缘义取……这里的每一句话都从不同角度道出关于钱的“真谛”。
很久以前我曾经写过一篇博客，叫《有趣的财富之道》，是听完一个讲座以后的有感而发，说财富是有层级的，首先是“挣钱”，即用手去争，靠双手致富；再往上是“赚钱”，用贝兼并，靠投资发达； 排在最高层的却是“慈善之道”。这个说法很有趣，符合我自己的研究经历和未来判断，所以很想把这个高层级的财富之道探索出来，于是承前启后地开始了长达十几年的无米之炊研究之路。
      这一切起缘于二十年前的“全能宝宝产业计划”。当时我深受联合国科教文组织一本书的影响《教育，财富蕴含其中》，又预见到从婴幼儿入手的儿童市场才是未来大产业的终端，但这个产业需要以专业为基础、以专业为核心、以专业为内涵才能真正创造出有利于个体和社会的“幸福财富”，所以我在《打造孩子一生幸福的幼儿教育》这本书里写下这样一句话: 儿童事业是一条川流不息的长河，财富深深地蕴含其中，并设计好了全能宝宝CIS系统、特许加盟体系和产业计划书，准备以“0~3岁亲子馆+幼儿园+特长培训+父母大学+产品服务”的复合产业模式在全国开“全能宝宝中心"国际化连锁机构，把这个模式探索出来交给资本后，我就完成专业任务开始去国际游学，补上攻读人类学博士的心愿。
      但当我准备好了这个宏大诱人的产业计划，真正开始在全国童装名镇湖州织里一个七十亩地的场地上开创“全能宝宝中心”0~7岁一体化办学基地时，我却发现了影响教育的基层社会文化、发现了农民和农村，这让我意识到专业研究不能只为金字塔上面的社会阶层服务，更要关注到金字塔的底层社会群体。就这样，我放下了整个产业计划，开始把目光转向乡村和社区，踏上新的社会研究历程，整个人生命运也就此彻底拐弯。我不再是那个站在公众讲台被媒体和粉丝热捧的光鲜专家，而是越来越潜入草根土壤，慢慢变成一枚无顾形象生活粗糙无顾生存以身试验的苦行僧。
      何以如此，是因为我在社区乡村公益探索中发现一个更为重要迫切的问题: 改革开放四十多年来，中国社会虽然已经形成了各自成熟发展的政府治理体系、市场经济体系和社会公益体系，但在对待社会公共服务也即是“公共福祉”问题上，彼此又都陷入瓶颈，政府许多公共设施投入因缺乏后续资金与人力而难以持续运作造成场地资源浪费，企业要在场地人力市场及公共关系上耗去高额成本并随时面临入不敷出的破产风险，而公益组织因缺乏经济上的自我造血能力也难以发展壮大，这就陷入了一个彼此困难又相互抢夺资源的混乱竞争社会怪圈。为此，十年前我专门研究设计了一个公共服务三级福利化联动模式，一级福利为保障性福利，主要由政府托底为国民提供基础性的免费服务，二级福利为扶持性福利，主要由社会组织提供非营利性的成本服务，三级福利为发展性福利，主要由专业机构帮助政府筛选优质企业产品或项目提供市场服务，又从市场获利中抽取一定比例用于支持专业研究与公益服务，以此形成三级联动互惠互利的集约优化正向循环，全面提升社会福利质量水平与发展效率。当时这个模式建言曾得到省领导的批示，但若真要实施下去，则需要政府、学界、企业、社会多方协作，而非民间社会组织或企业可为，就这样，我走上了孤独以求的社会智库践行探索之路，终于取得大道至简的“幸福真经”，但决定能否念好这部“幸福石头汤”的合力共创经，则取决于能否创建出义利相生可持续发展的幸福经济模式，把各方力量真正地团结起来。
      为此，我特地邀请了中央民族大学世界民族学人类学研究中心的庄晨燕老师为大家介绍一下“法国团结经济”。