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地名故事
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
这是王冕题于《墨梅图》上的诗，画作为纸本水墨，现藏于北京故宫博物院。
王冕以画梅著称，尤工墨梅，他画的梅简洁洒脱，别具一格。无论是盛开的花朵还是待放的花苞，都显得格外清阔洒脱，生气盎然；其笔力挺劲加上独特勾花技法，虽不着色，却能把梅花含笑迎枝的姿态生动地刻画出来。加上作者这首七言题画诗，诗情画意交相辉映，不仅表现了梅花的天然神韵，而且寄寓了画家孤傲高洁的思想感情，使这幅画成为传世名作。
牧牛夜读
朱彝尊（1629年—1709年，清代词人、学者，浙江嘉兴秀水人），曾作《王冕传》，而第一个为王冕作传的是明朝诗人宋濂（1310年—1381年，浙江金华人），小王冕23岁，他撰写的《王冕传》，也为我们提供了翔实的资料。
王冕出生农家，7、8岁时，父亲让他去放牛，而王冕常常偷偷地进入学校，听学生们读书，并默记于心，常将牛遗忘于田野或糟蹋了邻家的作物，于是常被父亲鞭打。后在母亲的支持下，夜晚住于庙中，安坐于佛像膝盖上，以长明灯映书诵读，通宵达旦，此事感动了他的老师韩性（1266年——1341年，祖籍河南安阳，元代大儒，以讲学为业），破格将王冕录为弟子，授以《春秋》，王冕也很快成为博学多闻、通晓古今的儒者。
年轻时曾热衷功名，还研究过兵法，学习过击剑，以诸葛亮等人为偶像，放言“我愿扫开万里云，日月光明天尺五”，但在科举之路上屡试不第，于是把为科举准备的所有文章付之一炬，誓与仕途决裂。感叹道“此童子羞为者，吾可以溺是者”！
游历天下
王冕先后两次远游，可谓“读万卷书，行万里路”。1338年春，游历南方，经杭州、苏州，远至江西庐山、湖南岳麓，直达湖南汩罗江，凭吊屈原，历时一年半；第二次游北方是1341年秋，乘运河船北上，经嘉兴、松江、镇江、南京，径直向北 ，信心满满：“江南古客无寸田，半尺破砚输租钱”，以作画为谋生手段。经徐州、济州至河北冀州，继而入大都（今北京 ） ，在居庸关古北口登长城。一路走来，深感元朝社会政治黑暗、官场腐败、人民苦难，预感元朝统治者气数将尽：黄河将北流，天下且大乱。
《南枝春早图》部分
在即将南归时，闻悉杭州好友卢生死于滦阳（今河北迁安），三个孩子无人抚养，立即奔赴迁安，埋葬好友，带了三个遗孤回南方，交于卢生父母。
北游之时，生活窘迫，却始终不愿为权贵作画，在《南枝春早图》上题这样一首诗：
和靖门前雪作堆， 多年积得满身苔。
疏花个个团冰雪， 羌笛吹他不下来。
隐居九里
元至正八年（1348），王冕携妻挈子，隐居诸暨枫桥九里山（煮石山），结庐之处 “树千树，桃李居其半”，将屋舍定为“梅花屋” ，自号“梅花屋主” 。
王冕在《白梅》图上题诗：
冰雪林中着此身， 不同桃李混芳尘。
忽然一夜清香来， 散作乾坤万里香。
王冕十分崇拜北宋隐逸诗人林逋（ 967——1028），人称和靖先生，结庐杭州西湖孤山，以梅为妻，以鹤为子，善绘画、诗歌、书法。元蒙入主中原时，驻守江南的杨琏真如，为求钱财，挖掘和靖墓，只挖得一条白玉簪。王冕听闻此事，深为震动，写下“生前不系黄金带，身后空馀白玉簪”。王冕模拟《楚辞图》 中的屈原打扮，自制屈原式高帽，身着一件宽松衣裳，乘牛车，执鞭子，载着母亲，唱着山歌，从村里穿行，淡然面对戏笑的孩子们。
王冕的另一位老师是同村人叫王艮，素来器重王冕的人格与才艺。王冕隐居时，王艮已官居浙江检报。一日，王冕穿一双破草鞋，去看望老师，王艮一见，只是摇头，力劝王冕为官。王冕笑而不语，放下老师送的一双新鞋，告辞而去。
1359年，朱元璋手下大将胡大海，屯兵九里山，村人奔逃，王冕岿然不动，当胡大海求教方略时，王冕已病。王冕对胡大海说，“将军倘以仁义服人，谁人不服，倘以刀枪服人，谁人能服？万不可殊杀父老”，没过几天，王冕溘然长辞。
王冕一生爱梅、植梅、画梅，无论画格、诗格、人格，堪称一流。
王冕留世画作仅存十余幅：《墨梅图》（元代纸本，墨设色，纵68公分，横26公分 ）， 藏上海博物馆；《南枝春早图》立轴，绢本墨笔，纵 151 公分，横52 .2 公分，藏台北故宫博物院；《墨梅图》（卷纸本墨笔，纵30.8公分，横92.3公分），藏上海博物馆；流于日本、美国多幅。
地名延伸
以画梅见长的元代著名画家、诗人王冕晚年隐居会稽，自筑“梅花屋”，种粟养鱼，以清贫生活了其余生。而今他隐居之处被确认在诸暨枫桥九里山。
本文作者：华玲
